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칼럼
저주의 정치 굿판  
변평섭 |    작성일 : 2022-11-30

저주의 정치 굿판

 


   변평섭 고문

 

선조의 계비 인목대비 김씨는 그의 소생 영창대군을 임금으로 만들기 위해 광해군과 광해군의 세자를 저주하는 굿판을 벌였다는 제보가 광해군에게 들어왔다.

지금의 경기도 구리시에 있는 유릉에서 무당을 동원해 굿판을 벌였다는 것이다.

이를 둘러싸고 조정은 갈라져 치열한 권력 게임을 벌인 끝에 광해군은 인목대비를 도와 영창대군의 편에 섰던 대신들을 처형하고 영창대군을 서인으로 강등시킨 후 무참히 죽이고 만다. 그리고 인목대비도 사실상 폐위시켜 경운궁으로 쫓아버렸다.

결국 인목대비는 억울한 모함에 의해 이런 가혹한 처벌을 받았고 광해군이 폐위되고 인조가 등극하면서 원상회복이 이루어졌다.

이렇듯 임진왜란과 병자호란을 겪으면서 조선의 민심은 극도로 피폐해져 계층 간 불신과 증오가 넘쳐났고 급기야 저주의 악폐가 팽배했다.

병자호란 때 인조의 두 왕자, 소현세자와 봉림대군이 청나라에 인질로 잡혀갔다 돌아오자 인조는 봉림대군을 편애하였고 소현세자는 미워했다. 마침내 귀국 후 두 달 만에 소현세자는 34세의 나이로 독살되고 만다.

그런데 이번에는 남편을 잃은 소현세자비 강빈이 시아버지 인조의 수라상에 독약을 넣었다는 모함과 저주의 굿판을 벌였다는 죄로 죽음을 당하여 친정 혈육들과 강빈을 모시던 궁녀들까지 무참히 처형되었다.

그러면 이런 굿판에 올라탄 정치권은 당파 간에 치열한 암투를 벌이는 것이었고 여기서 패하면 가혹한 보복을 당했다. 이것이 우리 조선을 망하게 한 정치판이었다.

지도계층이 이러니 민간에서도 저주의 악폐가 만연했다. 남편의 애첩을 저주하는 굿판이 있는가 하면 억울하게 죽은 영혼을 위하여, 또는 학대하는 상전이 죽기를 바라는 등의 갖가지 굿판이나 미신 행위가 성행했다.

고양이나 동물의 시신을 지붕에 던지는가 하면 무덤에 칼을 꽂는 등등. 오늘날까지도 그 악폐는 계속되어 지난 대통령 선거 전 세종시에 있는 윤석열 대통령의 조상 묘에 쇠말뚝을 박는 야만적 무속 행위가 있었으나 아직도 그 범인을 잡지 못하고 있다.

그런데 심각한 문제는 최근 들어 이와 같은 저주의 굿판이 더욱 커지고 있다는 것. 심지어 성직자까지도 대통령 부부가 비행기 사고로 죽기를 바라는가 하면 국민의 대변자라는 국회의원의 입에서까지 저주의 어휘가 춤을 춘다.

흔히 아주 심하게 잘못한 남의 아이를 혼낼 때 ‘너희 애비에게서 배웠냐’라고 욕을 하는데 이것은 매우 모욕적인 언사다.

그런데 지난주 국회에서 민주당의 모 의원은 이상민 행자부 장관을 질타하면서 그의 부모를 거론했다. 이런 것은 장관이 아무리 미워도 비판이 아니라 저주다.

또 어떤 젊은 민주당 의원은 대통령 부인 김건희 여사가 캄보디아 방문 때 심장병 아동을 안고 있는 장면을 거북한 용어로 비난했는데 이는 폄훼를 넘어 저주에 가까운 것이 아닐까?

한 인물을 계속하여 물고 늘어지는 것, 그리고 으레 정상의 부인들이 외국을 방문했을 때 그곳의 불우 시설을 찾아 위문하는 게 관례인데 이런 것까지 문제로 삼으니까 말이다.

만약 이날 정상회의 참석 영부인들의 공식 스케줄대로 김건희 여사가 앙코르와트에 갔다면 그들은 이태원 참사가 아직 가라앉지 않았는데 관광지를 방문했다고 비난을 퍼부었을 것이다.

이래도 돌을 던지고, 저래도 돌을 던지는 것이라면 그것은 ‘저주의 굿판’이다. 조선 오백 년을 망친 그 굿판의 정치와 무엇이 다르겠는가? 아무리 상대가 미워도 이런 저주의 굿판은 걷어치우자.


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